孩子在家学习家长需放手但别放开人生教育的机会

孩子在家学习,家长需放手但别放开人生教育的机会

当下的疫情是一本教材,大灾以后有大悟。在疫情下,每一个人可以思考的问题很多。

“我们对村里所有种植户开展技术培训,让村民种惯了苞米的手也能摆弄好茶苗。”翁草村第一书记欧三任说。

疫情也使我们反思,人生教育当回归初心

青川县青坪村村支书王永明记得清楚,茶苗送来的那天,村里热闹得像过年。装载首批100万株白茶苗的3辆大型冷藏车一停稳,数百名乡亲齐上阵,卸货、栽种,一刻都不耽搁。

“我们有今天,靠谁?我们富裕了,该做什么?”盛阿伟至今还记得两年多前那场讨论,最终全村干部群众达成共识:“向贫困地区捐茶苗,教那里的农民兄弟种茶,让他们像我们一样富起来!”

我们要尊重科学,但是不迷信“科学”。

在第二季开播仪式上,从事美术教育工作20年的陈招坦承,对纪录片中的“福州线面”民间工艺线面制作独有心得,认为传统文化对现代生活具有深厚的哺育作用。

2018年5月下旬到6月底,来自安吉县溪龙乡、县农业局、中国农业科学院茶叶研究所、浙江省茶叶集团等单位的技术人员三进中西部地区,行程数万公里,最终选定3省4县的34个贫困村作为受捐地。

战胜疫情靠的是万众一心,人们更需要尊重科学

“茶园正式投产后,当年茶青净利润将按贫困户、企业、基地村、飞地村4∶4∶1∶1的股权占比分红。”青川县茶办主任刘荣表示,18个村的1500多名建档立卡贫困人口受益。

在沿河县志强村,沿河云雾生态茶叶农民专业合作社负责人张勇跟着县里的队伍,专程赴黄杜村取经。“平整坡面、栽苗、除草、施肥等,扎扎实实地学了一个星期。”

福建省人工智能科教学会常务副会长张航也与福鼎手工罗盘技艺第七代传承人吴庆梭共同呼应纪录片中“罗盘技艺”,主导了一场别开生面的科学实践课。他认为,人工AI与罗盘制作做妙趣的结合与碰撞,可以让今天的人们领略到古代科技未来创新与开发的可能。(完)

人类文明发展史就是在自然灾害中求生存的历史。不仅古代的神话传说多次提到各种灾难,一千七百年前,建安七子中就有五人死于瘟疫。

作为受捐地之一,翁草村也格外珍惜这次机会。村里聘请长沙市一家设计院按照“茶旅融合”的思路作规划,通过成立合作社、土地流转、茶苗折股、生产务工等方式,吸引更多贫困群众参与。

古丈县栽下的茶苗,也经历多次险情。2018年冬天,一场南方罕见的大雪导致部分茶苗受冻;2019年春天才补种的茶苗,到7月又遭遇连续强降雨。

线面是福州传统小吃,质地柔润、细可穿针,入汤不糊、柔韧滑润、 嚼不粘牙,线面深受大众的喜爱。杨威 摄

十七世纪的欧洲,暴发了一场空前的黑死病,一年不到,人口减半,以伦敦为中心的中南部是重灾区,神奇的是北部却幸免于难,为什么?

一部寻访海上、陆上丝绸之路传播海外或是带入国内的各种民间工艺的百集纪录片《福建文化记忆·丝路百工》第二季日前在海峡卫视与哔哩哔哩联合开播,斩下不俗流量。

当年10月,黄杜村茶农捐赠的茶苗陆续运至受捐地。

倒春寒、大风天气都会威胁茶苗生长。青川县茶农用竹拱棚、遮阳网盖着茶苗的“头”,用黑色薄膜护着茶苗的“身”。这一“帽”一“衣”,呵护白茶苗茁壮成长。

当下发生的一切都“催”人选择更有价值的人生

从大灾中,我们应该悟出,人类不能太骄傲。

如今,3省4县的“扶贫茶”头茶已全部开采,带动1862户、5839名建档立卡贫困人口脱贫增收。但是,这并非故事的尾声。

在普安县地瓜镇屯上村,45岁的谈化爱最爱到茶园转,看看是否长草、有没有生虫。丈夫身患残疾干不了活,还要供两个孩子上学,家里的日子一度紧巴巴。

对中学生来说,我们可以给他们更多人生教育的引导。疫情之下,学生在家学习,最需要家长放手,培养孩子的自律。但是家长又不能放手,或者说更应该做的,是在抗疫之时,用身边、当下的经历引导孩子开展人生教育。

在沿河县志强村的白茶基地,茶苗刚栽完就下了雪。看到叶子上结了一层冰碴子,张勇的心一下子就慌了。

人类不能理解一切。有些病除了药物,还要靠精神,靠心理暗示,靠积极的态度。在大灾面前,人类应该反思。对于中医中药,我们是不是也应该抱这样的态度?

这是因为他彻悟生命的意义,坦然面对生死。把有限的生命时光融入有意义的不朽的事业上,这是抵御死亡的阴影最好的方式。

战胜瘟疫靠大家的努力,要万众一心。大灾面前显示出人性美:

对茶树,盛阿伟有着特殊情结:“安吉200多个村庄,过去我们穷得排在倒数几名,靠种白茶才富起来。”

3月12日,安吉元丰茶叶机械有限公司捐赠的31台套白茶炒制设备安装完毕,沿河云雾生态茶叶农民专业合作社的白茶加工厂万事俱备。“这些设备一天可以生产700斤干茶,大大提高了生产效率,品质也有保证。”张勇介绍,白茶很娇嫩,人工炒制不仅慢,而且难以把控好温度、时间和翻炒的均匀受热面。“加工好的茶叶全部交给浙江的茶叶公司,不用担心销售问题。”

年轻时外嫁,无奈家中哥哥瘫痪在床,70多岁的母亲无人照料,丈夫又在外打工,龙星美索性带着孩子回娘家挑起生活重担,也因此成了翁草村的深度贫困户。

安吉县持续加强对受捐地的后续帮扶和技术指导,两年多来累计派出技术人员42批275人次。作为主力军的黄杜村先后派出35名种茶能手,115次赴受捐地开展种植、管理培训,蹲点指导时间最长的达半年以上。

海峡卫视总监洪雷表示,该节目旨在关注丝绸之路上传播的多样文明,记录寻常百姓的坚守和民间工艺的传承流转,呈现宝贵的文化品格。

1900万株茶苗越千山万水,落户3省4县34个贫困村

40岁的龙星美,看着绿油油的茶苗忍不住笑。

早在数百年前,苏东坡被贬儋州,面对茫茫的大海,就写了一篇寓言安慰自己:吾始至海南,环视天水无际,凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”……覆盆水于地,芥浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济。少焉,水涸,蚁即径去,见其类,出涕曰:“几不复与子相见。”岂知俯仰之间,有方轨八达之路乎?念此可为一笑。

探索可持续的产业扶贫路径,安吉“扶贫茶”的带动作用正在强化。截至目前,普安县新增白茶种植面积10751.7亩,正朝着白茶、红茶、绿茶融合的方向发展;沿河县新增白茶种植面积5030亩,全力将茶产业做成当地脱贫攻坚的主导产业。

“跑了不少地方,没找到中意的,最后来到地瓜镇大水塘,在一座海拔1600米的荒山上看到遍地山茶花和蕨类植物,专家们露出了笑容。”普安县农业产业发展顾问石明回忆,专家们爬上山坡,“选了好多个点取样,化验结果出来才终于放心了。”

就是这个亚姆村成功阻隔了黑死病朝北蔓延,为英伦半岛留下了一个后花园。这是爱的力量,信仰的力量!即便是死也要善良,也不能丧失对人的爱!

技术人员42批275人次赴受捐地指导,确保茶苗茁壮成长

据知,第二季介绍的福建工艺包括了人文知识类的宁化木活字印刷术、福建木雕、惠安石雕与福州寿山石雕;绚烂工艺类的连城姑田造纸、建阳的建盏;日常生活类的宁德霍童剪刀;味觉盛宴类的永泰李干、霍童麦芽糖、福州线面、福建工夫茶之坦洋工夫与铁观音等。

教育的初心是什么?是人的和谐发展,是人的内心强大,身心的健康,是人的终生幸福。这就是“人生教育”宗旨。

算着日子,盛阿伟卡着点赶到了古丈县翁草村。他是黄杜村党总支书记,心里总搁不下“远嫁”的茶苗。

“头戴帽,身穿衣,脚裹泥。”白茶栽种的技术要领,焦元会张口即来。“把专门配制的生根粉溶在水里,再用细碎的黄泥土搅拌,然后把茶苗裹上泥浆,栽进土里。”

应试教育关心的只是分数,是把教育看作做买卖,在与他人的“竞争”中论输赢。为了成绩分数,可以牺牲其他。

这里的关键,是养成自律自主的学习习惯。在隔离期间,正是养成这个好习惯的最佳时机,应立即行动起来。有道是种下行动,收获习惯,种下习惯,收获性格,种下性格,收获命运。心理学理论告诉我们,坚持21天能养成一个好习惯。如果能让孩子在隔离期间养成这个好习惯,将得益一生。

(作者为复旦五浦汇实验学校校长)

早在签署捐赠协议时,浙江方面就考虑到了受捐地白茶的炒制和销路问题。黄杜村与浙江茶叶集团提前对接,“扶贫茶”全都由浙江茶叶集团包销,并注册了“携茶”商标。

站在海拔700米左右的山巅俯瞰,三四十厘米高的茶树排列成行,20多名身着苗家服饰的采茶女半蹲其间。嫩嫩的茶尖,随着双手上下翻飞尽入背篓。这里是晚春的湖南省古丈县,昔日的荒山野岭,如今漫山翠绿。

该部大型民间工艺纪录片由国家文旅部立项、在福建省文化和旅游厅的指导下,福建省图书馆、福建海峡卫视联合出品,6月13日起每周六播出。第一季15集于2018年推出,播出当年即拿下了第七届中国国际短片电影展纪录片最佳作品,评审认为“创作了感染力极强的作品,传递了中国声音、中国精神和中国风貌”。

他的故事里就说到,生命诚可贵,蝼蚁尚惜命,而灾难则难避免,不要怨天尤人。更重要的一点就是灾难会过去,我们要乐观旷达。

在英伦半岛的南北接壤处,有一个亚姆村,当黑死病带进了村庄,村民们想朝北部逃离,一个叫威廉的牧师站出来,要村民留下来,率领村民在村北出口筑起了一道石墙。他说:让我们把善良传递下去。结果这个344人的小村庄只侥幸地活下了33人,其中一多半是未成年的孩子。

“最缺的是水。”青川县乔庄镇柳河村的203亩白茶园,是村支书柴国基的“心头肉”。白茶苗需水,不能太多,又不能太少。茶园海拔高,取水不易,柳河村就建了个水泵站,将河水从山坳抽到山腰,村民们再一担担挑水浇灌……

两年多来,黄杜村共向古丈县、青川县、普安县、沿河县的34个贫困村捐赠“白叶一号”茶苗1900万株,实际种植5377亩,带动受捐地建档立卡贫困人口增收脱贫。

先富帮后富,千里姻缘一线牵,1900万株“白叶一号”茶苗,跨越千山万水“嫁”到了中西部脱贫攻坚一线,3省4县实际种植5377亩。

头茶开采,“一片叶子富一方百姓”正照进现实

不久前,我与学校的心理老师做了一点调查,大灾来临,宅在家里,不同家庭的表现就不同。发现有的家长,生怕功课落后,只知道盯,催,训,结果弄得两代人的矛盾突出,无聊恐慌,苦不堪言;相反,有的家长让孩子自觉地制订学习规划,自觉地遵守,读书,写字,思考,娱乐,交流,结果充实安然。

“安吉县的技术人员很快就赶到了,他们冒着高温奔波,帮村民整理茶园。”欧三任说,两次受灾,先后补种了30多万株茶苗。

作为中国“四大木雕”之一的福建木雕,尤以佛、菩萨、罗汉等庙宇木雕引人注目,其中潘山村的庙宇木雕技艺最为人熟知称赞。图为福建木雕。杨威 摄

“茶树还小,第一次采茶不求量,只摘最顶上的嫩芽,促进横向生长,茶树会越长越壮。”一头钻进茶园,盛阿伟仔细叮嘱。

白茶苗上山,龙星美一家迎来转机。山上的田全部流转给茶叶合作社,一年收入3600元;母亲身体还算硬朗,平时在合作社做点零工,一年下来也有8000多元。“家里几亩茶园还入了股,今年肯定能脱贫!”龙星美说。

2018年4月,黄杜村20名农民党员给习近平总书记写信,汇报村里种植白茶致富的情况,提出捐赠1500万株茶苗帮助贫困地区群众脱贫。习近平总书记就此作出重要指示强调,“吃水不忘挖井人,致富不忘党的恩”,这句话讲得很好。增强饮水思源、不忘党恩的意识,弘扬为党分忧、先富帮后富的精神,对于打赢脱贫攻坚战很有意义。

在四川省青川县和贵州省普安县、沿河县,有着同样的茶园春色。一株株茶树,见证了浙江省安吉县黄杜村干部群众的深情厚谊,承载着4县贫困群众“茶叶采起来,日子富起来”的憧憬。

两千多年前,我们的祖先就提出,不许砍新枝,不许割春草,不许捕幼鱼,不许抓小兽,不许掏鸟蛋,不许害虫卵。这就是敬畏自然,珍爱生命。

更不用说,那些接到命令都驰援武汉的全国各地的医疗工作者,包括上海的医护人员,他们中不乏我们身边的人。他们的选择和经历,恰是对我们的孩子最好的教育。

让盛阿伟振奋的是,习近平总书记作出重要指示,肯定他们向贫困地区捐赠白茶苗的做法。

这次疫情可说是最好的生命教育、自然教育,更是教会我们的孩子,如何让生命更有价值的价值观教育。

安吉县多为低山丘陵地带,而青川县却海拔较高、降水较少,如何保证茶苗存活?除了精心选择栽种区域,安吉县和受捐地的专家们费了不少心思。

当平时,我们用古人的故事,用中外名人的书写来教育学生,“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”,多少会让学生感到遥远或是隔了一层历史,但是就在当下,就在我们身边,正是那些感觉到自己人生充满意义的人,才能克服焦虑,坦然面对人生中的灾难,欣然地对那些需要帮助的人伸出援手。

自律,需要家长放手。要允许孩子有自己的想法,有自己的主张,由自己来安排学习生活,孩子都有自尊心,要信任他,支持他,鼓励他,让他自己管理自己,调节自己,规划自己,走出一条适合自己成长、自主发展的道路。

“不知道咋办,只能找外援。”张勇赶紧拨打电话,向刚回黄杜村的技术员求助。“我们按照技术员教的法子,用稻草、玉米秆覆盖茶苗,既不会压坏,又能保温,茶苗几乎没受损。”

“在白茶基地学到了管护技术,家里剩下的两亩地都种了白茶。”今年3月,谈化爱一家脱贫了。在普安县,2000亩白茶已覆盖贫困户862户2577人,户均增收4659元。

“白茶像是一只‘金鸡’,种下去会下‘金蛋’。”欧三任说,翁草村正把山水林田、苗族文化等各种资源整合在一起,着力探索茶旅融合。“2019年暑期接待游客4000多人次,人气越来越旺。”

“先培土,去乱石,施底肥,土打细……”默念着“管护三字经”,青川县青坪村村民焦元会忙着春季田间管理。“山里地力差,当初还担心茶苗种不活,你看现在长势多好!”

黄杜村村民精选出安吉白茶里最优质的品种——“白叶一号”,作为捐赠种植的扶贫苗。国务院扶贫办和各级各部门也迅速行动起来,大力支持白茶苗捐赠种植。

在各方精心呵护下,远道而来的茶苗在受捐地扎稳了根,为贫困群众种下脱贫增收的希望。

同样,我们还需要科学精神,实事求是的精神。对于所谓的“科学”,我们要抱着谦卑的态度。认识任何事物,都是没有穷尽的。人类对于世界的了解,还处在十分幼稚的阶段。小时候看童话,看到巫婆的魔镜,看到千里眼顺风耳,现在因为科技的发展成为现实。

(本报记者万秀斌、何勇、苏滨、王永战、方敏)

白茶对降雨、积温、土质、海拔均有一定要求,要想真正发挥帮扶效果,首先要选对捐赠地域。

“期冀记录民间社群所承载的集体记忆和社会生活格调,追溯丝绸之路上的前世今生,致敬寻常百姓家的匠心精神。”福建省图书馆馆长郑智明说,节目延续了第一季的主旨,展现陆上、海上丝绸之路相关的工艺,提炼传统工艺中最核心且不为人知的“独门绝技”。

珍惜生命不仅仅是消极的护卫,更是要创造人生的价值,让生命活得更有意义。在这次的抗疫战争中,武汉金银潭医院院长张定宇,身患渐冻症,仍然坚持在抗疫一线。记者劝他歇歇,他说:“不久我会被固定在轮椅上,我现在为什么不多做一点。”

我们的祖先,早就懂得珍惜生命,认识到要保护我们赖以生存的环境。《古文观止》里“里革断罟匡君”写道:宣公夏滥于泗渊,里革断其罟而弃之,曰:“……且夫山不槎蘖,泽不伐夭,鱼禁鲲鲕,兽长麑麋,鸟翼鷇卵,虫舍蚔蝝,蕃庶物也,古之训也。今鱼方别孕,不教鱼长,又行网罟,贪无艺也。”